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Taschkent liegt im Nordosten Usbekistans auf einer Höhe von 440-480 m über dem Meeresspiegel. In seiner gesamten 2000-jährigen Geschichte spielte Taschkent im zentralasiatischen Raum eine bedeutende kulturelle, religiöse und wirtschaftliche Rolle. Als wichtiges Handelszentrum an der Seidenstraße war Taschkent das Bindeglied zwischen verschiedenen Zivilisationen und Kulturen.
Die vorteilhafte geografische Lage im Zentrum der Oase Taschkent am Zusammenfluss des Flusses Syrdarya mit seinen Nebenflüssen Chirchik und Akhangaran bildete bereits im ersten Jahrtausend v. Chr. Eine Grundlage für die landwirtschaftliche Zivilisation. Archäologische Ausgrabungen der religiösen Gebäude und Stadtmauern liefern ein klares Bild der typischen Architektur der antiken Stadt des Ostens. Archäologen haben Keramik, runde Bronzespiegel und Haarspangen mit einem Kamel gefunden, die Anlass zu der Annahme geben, dass die Einheimischen verwandt waren zu den Nomadenstämmen der Wolga und des Uralgebirges.
Die ersten Informationen über Taschkent als Stadt wurden in den chinesischen Quellen des 2. Jahrhunderts vor Christus erwähnt. Die Chinesen nannten diese Stadt "Uni".
Bei archäologischen Ausgrabungen in der Siedlung Mingyuruk (1. Jahrhundert v. Chr. - 7. Jahrhundert n. Chr.) Von Archäologen wurde ein Palast mit Hallen, Korridoren und Feuertempel gefunden, der mit Fresken im sogdischen Stil geschmückt war. "Mingyuruk" wird übersetzt als "tausend Aprikosen", weil in der jüngeren Vergangenheit in der Nähe der Ruinen der antiken Stadt Obstgärten von Einheimischen waren. Von der Siedlung bis heute ist nur ein kleiner Hügel von der Größe 100x80 Meter erhalten. Die Stadt wurde im 8. Jahrhundert von den Arabern zerstört. Wegen der Zerstörung des Wassersystems mussten die Menschen diesen Ort verlassen.
Vom Ende des 10. Jahrhunderts bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts war Chach (Shash) Teil des Karachanidenreiches. Während der Herrschaft dieser Dynastie wurde die Stadt nach ihrem modernen Namen benannt - Taschkent. Dieser Name kann als "Steinstadt" übersetzt werden. In den chinesischen Chroniken dieser Zeit war die Stadt als Shi (Stein) bekannt. Lapislazuli und Türkis sowie zusammen mit dem Silber galten als der Hauptreichtum der Chatkal-Berge in der Nachbarschaft.
Zu Beginn des 13. Jahrhunderts wurde die Stadt von den Truppen von Khorezmshah Muhammad zerstört. Während der mongolischen Invasion (1220) war Taschkent bereits eine halb zerstörte Stadt.
Im 14. - 15. Jahrhundert wurde Taschkent Teil des timuridischen Reiches und wurde zum wichtigen nördlichen Außenposten.
Im frühen 16. Jahrhundert, nach dem Zusammenbruch des timuridischen Staates, wurde Taschkent Teil des Sheibaniden-Reiches. Die Stadt war von der neuen Mauer umgeben. Während der Regierungszeit der Sheibaniden in der Stadt wurde eine große Anzahl von Gebäuden gebaut, von denen einige bis heute erhalten sind. Zum Beispiel Kukeldash Madrasah und Hast Imam Complex.
Seit dem 18. Jahrhundert war Taschkent ein Teil des Kokand Khanats. Aufgrund der engen Handelsbeziehungen zwischen Russland und dem Khanat Kokand verzeichnete Taschkent ein schnelles Wirtschaftswachstum. 1865 wurde Taschkent Teil des Russischen Reiches.
Historisch gesehen ist Taschkent in zwei Teile unterteilt, die durch den Kanal Ankhor getrennt sind: Altstadt und Neustadt. In der Altstadt waren die meisten Einwohner Handwerker, die Neustadt wurde zum Industriezentrum.
1924 wurde die Sozialistische Republik Usbekistan gegründet, die Hauptstadt wurde 1930 von Samarkand nach Taschkent verlegt.
Nach der Unabhängigkeit erhielt Taschkent ein neues Erscheinungsbild: Es wurden Parks gegründet, Straßen verbreitert, moderne Bürogebäude und Häuser gebaut.
Taschkent - eine moderne Stadt mit orientalischer Atmosphäre, die Stadt des Friedens und der Freundschaft, ist die wahre "Perle des Orients".
Nurata liegt in der Provinz Navoi am Fuße des Nuratau-Gebirges in der Nähe der Wüste Kyzyl Kum. Der höchste Punkt dieser Bergkette ist der 2169 Meter hohe Gipfel Hayatbashi.
Nurata wurde vor über 2000 Jahren gegründet. Es hatte eine vorteilhafte geografische Lage, da es an der Grenze zwischen Oase und Wüste lag. Alte Manuskripte können ein helles Bild über das lokale Leben und die Bräuche vermitteln. Der herausragende Wissenschaftler und Historiker Muhammad Narshakhi (10. Jahrhundert) erwähnt in seinem Buch "Geschichte von Buchara", dass Nurata die größte Stadt der Oase ist. Er schrieb, dass viele Menschen, die den Propheten Muhammad gesehen haben, hier begraben wurden, so dass die Siedlung ein Ort der Anbetung für Pilger aus der ganzen muslimischen Welt war.
Nurata ist immer noch eines der wichtigsten religiösen Zentren Usbekistans. Das Stadtzentrum, Chashma genannt, besteht aus einem Komplex religiöser Gebäude wie der Moschee Namazgokh, der Heiligen Quelle und der Beerdigung von Saint Nur-Ota. Das Erscheinen der Heiligen Quelle in Verbindung mit einem Meteoriten, der vor 40.000 Jahren hierher gefallen sein soll. An der Absturzstelle erschien die Wasserquelle mit heilenden Eigenschaften. Die Einheimischen sahen im göttlichen Meteoritenzeichen und riefen aus: Allah sandte uns einen Lichtstrahl ("nur"). So erschien die Legende über die Herkunft des Namens der Stadt Nurata. Heiliges Quellwasser ist in Wirklichkeit einzigartig: Die Wassertemperatur beträgt das ganze Jahr über permanent 19,5 Grad; In Wasser wurden 15 Mineralien gefunden, darunter Gold, Silber, Jod, Brom. Aufgrund des Vorhandenseins von Silber kann das Wasser sehr lange gespeichert werden. Brom wirkt beruhigend auf den menschlichen Körper. Besonders interessant ist der Fisch Schizothorax (lokal Marinka genannt, eine Art Karpfen), der im Wasser der Heiligen Quelle lebt. Sie gelten unter Einheimischen als heilig. Das Quellwasser fließt durch das System der Ariks (Arik - ein kleiner Kanal) in die Stadt.
Neben der Quelle befindet sich die Moschee Namazgokh mit 40 Säulen und einer Kuppel mit einem Durchmesser von rund 16 Metern, eine der größten in Zentralasien. Die Moschee hat eine gute Akustik. Sogar das Flüstern in der Gebetsnische "Mihrab" ist in jeder Ecke der Moschee deutlich zu hören. Große Gefäße (Hum), die in den Säulen unter der Kuppel installiert sind, sind der Grund für diesen auffälligen Effekt. Neben dem religiösen Zentrum befinden sich in Nurata auch Ruinen der Burg, die Alexander der Große im 4. Jahrhundert vor Christus erbaut hat. Dies ist eine der ältesten archäologischen Stätten in Usbekistan. Diese Zitadelle wurde wahrscheinlich als strategisches Fort an der Grenze zwischen dem fruchtbaren Land der Oase und der Wüste gebaut.
Die Festung bestand aus mehreren Teilen, die von dicken Mauern mit Wachtürmen umgeben waren. Der Eingang zur Festung befand sich in der Mitte der Nordmauer. Von den Südwänden sind auf Felsen gebaut. Die Südwand wurde mit vier runden und halbkreisförmigen Türmen verstärkt. Im Osten ist mehr als die Hälfte der Mauern teilweise erhalten. Der nordwestliche Teil ist größtenteils am Boden zerstört. Es gibt einen 130 m langen Korridor vom Südturm. Es endet in einem rechteckigen Wachturm mit den Abmessungen 26x26 m. Schloss ist Gegenstand weiterer Forschungen.
Schaffung des einzigartigen unterirdischen Wasserversorgungssystems Kariz, das auch mit dem Namen Alexander des Großen in Verbindung gebracht wird. Kariz ist das sehr effektive Wasserführungssystem, das manchmal eine Länge von mehreren Kilometern erreicht.
Samarkand - "Herz der muslimischen Welt", ist eine der ältesten Städte im Osten. Die frühesten archäologischen Funde in Samarkand stammen aus dem ersten Jahrtausend vor Christus. Zu verschiedenen Zeiten der Geschichte wurde die Stadt von Persern, Griechen, Chinesen, Arabern und Türken regiert.
Zum Beispiel wurde die Stadt im 4. Jahrhundert v. Chr. Von der Armee Alexanders des Großen erobert. Alexander war begeistert von der Schönheit der Stadt; er sah, dass die Beschreibungen der Stadt nichts im Vergleich zu dem, was er mit eigenen Augen sah. Im 1.-3. Jahrhundert n. Chr. Wurde die Stadt Teil des Kushan-Reiches. Während der Herrschaft von Kushans erreichte die Stadt eine Blütezeit ihrer Macht und diente als Handelszentrum an der Großen Seidenstraße.
Im 7.-8. Jahrhundert entwickelte sich in Samarkand Handel und Kultur weiter. Aber die mongolische Invasion im frühen 13. Jahrhundert unterbrach das friedliche Leben von Samarkand.
Afrasiab, der frühere Name der Stadt Samarkand, wurde von den Truppen von Dschingis Khan zerstört. Paläste wurden zerstört, Häuser niedergebrannt, das berühmte Wasserversorgungssystem zerstört ..... Die Bewohner verließen die Stadt. Später wurde die Stadt wiedergeboren, wie ein Phönix aus der Asche, aber nicht am selben Ort. Im späten 14. und frühen 15. Jahrhundert wurde Samarkand die Hauptstadt eines riesigen Reiches, das sich vom Indus bis zum Bosporus erstreckte. Diese Blüte von Samarkand war mit der Regierungszeit des großen Amir Timur und seiner Nachkommen verbunden. Er widmete der Stadt große Aufmerksamkeit, deren Schönheit alle anderen Städte der Welt übertreffen musste. Es ist unmöglich, die prächtigen Ruinen der Freitagsmoschee von Amir Timur - Bibi Hanum nicht zu bemerken. Das Gur-Emir-Mausoleum lässt die Besucher seine azurblaue Rippenkuppel bewundern. Architektonische Meisterwerke wie die Nekropole Shahi Zinda oder das majestätische Registan-Ensemble werden als "Perlen der orientalischen Architektur" bezeichnet. Diese und viele andere Gebäude haben einen großen wissenschaftlichen und kulturellen Wert und können mit den berühmten Denkmälern des alten Ägypten, Indiens und Irans verglichen werden. Bis heute bewahrt die Stadt sorgfältig die einzigartigen Schätze des kulturellen Erbes der Vergangenheit.
Termez liegt am rechten Ufer des berühmten Flusses Amu Darya (im Griechisch-Oxus) auf einer Höhe von 302 Metern über dem Meeresspiegel. Es ist die südlichste Stadt Usbekistans mit einem stark kontinentalen Klima. Termez ist eine der ältesten Städte Zentralasiens mit einer mehr als 2000-jährigen Geschichte. Wie andere Städte entlang der Großen Seidenstraße hat auch Termez eine reiche Geschichte.
Der alte Name der Stadt Tarmita bedeutet "Stadt am Ufer des Flusses", aber einige Gelehrte interpretieren sie als "Eisenstadt". Es gibt auch eine andere Version, in der der Name der Stadt "ein Ort der Fähre" bedeutet, weil Termez in Wirklichkeit neben der wichtigen Kreuzung lag - über den Fluss Amu Darya. Während der Herrschaft des griechisch-baktrischen Königreichs wurde die Stadt eine der wichtigsten Handelsstädte am südlichen Zweig der Großen Seidenstraße. Besonders während der Regierungszeit des griechisch-baktrischen Königs Demetrius (200-185 v. Chr.) Blühte die Stadt auf. Der Handel und das Handwerk entwickelten sich schnell. Die Stadt war ein wichtiges Umschlagzentrum zwischen den Königreichen Gandhara (Nordwestindien) und Sogdiana (Samarkand) und wurde damals als Demetris bezeichnet.
Zu Beginn des 1. Jahrhunderts n. Chr. Eroberte das Kushan-Reich die Stadt und Termez wurde in „Talimi“ umbenannt. Während der Regierungszeit von König Kanishka (erste Hälfte des 2. Jahrhunderts n. Chr.) Wurde Termez zu einem wichtigen religiösen Zentrum des Buddhismus in Zentralasien. Von hier aus verbreitete sich der Buddhismus nach Sogdiana, China und Tibet.
Das antike Termez existierte bis zum Beginn des 13. Jahrhunderts, als es von den Horden von Dschingis Khan zerstört wurde. Im Mittelalter spielte die Stadt dennoch eine wichtige kommerzielle Rolle.
In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde die Stadt infolge von Feudalkriegen vollständig zerstört, und nur zwei Dörfer überlebten nicht weit von Alt-Termez entfernt. In einem dieser Dörfer, Pattakesar, wurde Ende des 19. Jahrhunderts vom zaristischen Russland ein Grenzpunkt errichtet, der zum Kern des modernen Termez wurde.
Buchara ist eine der ältesten Städte Zentralasiens. Es liegt am linken Ufer des Flusses Zarafshan. "Edles Buchara", "Stern des Islam", "Orientalisches Paradies", das sind die Namen, die von Dichtern und Historikern verschiedener Epochen gegeben wurden.
Die Stadt hatte eine sehr günstige geografische Lage an der Seidenstraße, die China und Indien, Persien und Europa verband. Daher war Buchara viele Jahrhunderte lang das Zentrum für Wissenschaft und Kunst, Handwerk und Handel. Auf den Märkten und Handelskuppeln verkauften Händler verschiedene Gewürze, Schmuck, Messer, Edelmetalle und Steine, Textilien aus Seide und Baumwolle, Teppiche usw. Das heilige Buchara hat eine über 2500-jährige Geschichte. Zahlreiche archäologische Funde belegen, dass die Stadt in ihrer langen Geschichte ohne Standortwechsel gebaut und entwickelt wurde. Nach mehrfacher Eroberung und Zerstörung erweckten die Bewohner Buchara immer wieder zum Leben. In den chinesischen Chroniken erschien die erste Erwähnung der Stadt im 2. Jahrhundert v. Chr. Und wurde als "Pu Ho" bezeichnet. Buchara gehörte zu dieser Zeit der Geschichte zum Kang-kü / Kangju-Reich. Im 5. Jahrhundert ergriffen die Hephtaliten auch in Buchara die Macht. Und im 6. - 7. Jahrhundert stand die Stadt unter der Kontrolle des türkischen Khanats. Zu Beginn des 8. Jahrhunderts eroberten Araber die Stadt. Araber brachten einen neuen Religion-Islam. Unter ihrem Einfluss in der Stadt entstanden die ersten muslimischen Gebäude.
Im 9. und 10. Jahrhundert wurde Buchara die Hauptstadt des Samanidenreiches und eines der wichtigsten kulturellen Zentren der muslimischen Welt. Das architektonische Erbe dieser Epoche ist das Mausoleum der Samaniden, das immer noch mit exquisiten Formen und filigranen Ornamenten beeindruckt. Mongolische Invasoren unter der Führung des brutalen Kommandanten Dschingis Khan zerstörten die Stadt und schonten weder die Stadt noch ihre Bewohner. Und fast ein Jahrhundert war die Stadt in Trümmern. Während der Regierungszeit des Großen Timur im 14.-15. Jahrhundert wurde Buchara wiederbelebt. Timur achtete auf Handel und Handwerk, und Buchara erlangte allmählich seinen Status als eine der wichtigsten Städte an der Seidenstraße zurück. Im 16.-17. Jahrhundert war Buchara die Hauptstadt der Königreiche der Sheibaniden und Ashtarkhaniden. Mauern schützten Hunderte von Moscheen und Madrassas, Karawansereien und Badehäusern, Mausoleen und anderen Gebäuden. Im 17. Jahrhundert wurde Buchara die Hauptstadt des Emirats Buchara. 1868 wurde das Emirat ein Vasallenstaat des Russischen Reiches. Die europäische Architektur wurde eingeführt und hier wurden Banken, Fabriken usw. gebaut. Der Emir von Buchara wurde 1920 entthront und das Emirat als Teil der UdSSR proklamiert. Seit 1991 ist Buchara die Verwaltungshauptstadt der gleichnamigen Provinz der Republik Usbekistan Jahrhunderte sind gekommen und gegangen, ersetzt durch Dutzende von Herrschern und Regimen, aber die alten Denkmäler in der Altstadt von Buchara zeugen immer noch von der glorreichen Vergangenheit der Stadt.
Shahrisabz (übersetzt als „grüne Stadt“) war eines der wichtigsten Handelszentren des südlichen Zweigs der Großen Seidenstraße. Die Stadt ist von grünen Gärten und Weinbergen umgeben. Die Stadt ist der Geburtsort des talentierten Militärführers und Staatsmannes Amir Timur, der im 14. Jahrhundert auf dem Gebiet Zentralasiens, des Kaukasus, des Nahen Ostens und Indiens einen mächtigen Staat gründete. Vor einigen Jahren feierte Shahrisabz sein 2700-jähriges Bestehen. Archäologische Ausgrabungen, die von den Wissenschaftlern im 20. Jahrhundert durchgeführt wurden, lieferten zahlreiche Funde, von denen der älteste aus dem 9. bis 8. Jahrhundert vor Christus stammt. Die Stadt hat die Eroberung der persischen Könige Cyrus und Darius erlebt , die Armee von Alexander dem Großen, die Invasion der Araber, die Horden von Dschingis Khan. Während der Regierungszeit des Großen Timur und seiner Nachkommen im 14. - 15. Jahrhundert erlebte die Stadt eine Zeit des Wohlstands. Timur wurde 1336 im Dorf Khoja Ilgor in der Nähe der Stadt geboren, wo er seine Kindheit und Jugend verbrachte. Obwohl Samarkand 1370 die Hauptstadt des Reiches wurde, vergaß Timur seine Heimatstadt nicht. Shahrisabz war die inoffizielle Hauptstadt des gesamten Reiches. Hier empfing Amir Timur Botschafter und Gäste aus Europa und Asien. Berühmte Wissenschaftler, Kalligrafen und geschickte Meister aus der ganzen Welt wurden in diese Stadt eingeladen.
Das gab Gelegenheit, Kunst und Wissenschaft, Handel und Handwerk zu entwickeln. Architekten und Künstler aus Khorezm, dem Iran, dem Irak und Nordindien schufen in Shahrisabz mehrere herausragende Architekturdenkmäler. Als Beispiel kann der majestätische Palast "Ak-Saray" (Weißer Palast) dienen. Der Palast musste die Schönheit aller anderen Gebäude seiner Zeit übertreffen. Der Bau dauerte fast 20 Jahre, und als der Palast fertiggestellt war, hatte er alle Besucher von seiner Schönheit fasziniert. Die Wohngebäude des Komplexes befanden sich um mehrere Innenhöfe, die Fassaden waren mit wunderschönen Keramikfliesen bedeckt, das Innere war mit Gold und Lapislazuli verziert und der Innenhof war mit Mosaikfliesen und weißem Marmor gepflastert. Nur zwei Pylone des Eingangsbogens des Palastes sind bis heute erhalten geblieben, aber selbst in der zerstörten Form besticht er durch seine Monumentalität. Shahrisabz ist heute eine blühende Stadt Usbekistans. Die Bewohner sind sehr gastfreundlich und freundlich, die Türen ihrer Häuser stehen den Gästen immer offen.
Chiwa liegt im Westen Usbekistans im alten Land Khorezm. Die Stadt liegt nicht weit vom Fluss Amu Darya entfernt. Zum ersten Mal wurde diese Region im ersten Jahrtausend v. Chr. Im Heiligen Buch der Zoroastrianer - Avesta - als "Hvarazm - Land der Sonne" erwähnt.
Chiwa wurde nach den archäologischen Funden im 6.-5. Jahrhundert v. Chr. Gegründet. Der alte Name wurde anders ausgesprochen - Kheivak. Einer Legende nach wurde die Stadt nach dem Namen des alten Brunnens benannt.
Im 10. Jahrhundert während der Regierungszeit des Kalifen Mamun hatte ibn Muhammad Khiva einen kulturellen und wirtschaftlichen Wohlstand. Im Jahr 996 wurde hier die "Mamun Academy" gegründet und Chiwa wurde zum wissenschaftlichen Zentrum, in dem bekannte Wissenschaftler wie Al Biruni und Abu Ali Ibn Sina (in Europa als Avicenna bekannt) lebten und arbeiteten.
Zu Beginn des 13. Jahrhunderts beendete die mongolische Invasion das friedliche Leben des alten Khorezm, die meisten Gebäude wurden zerstört und die Stadt niedergebrannt.
Nach der Gründung des Chiwa-Khanats wurde die Stadt 1598 zur Hauptstadt. Im 18.-19. Jahrhundert wurde die Stadt vollständig wieder aufgebaut. Die meisten monumentalen Bauwerke wie Khans Paläste, Moscheen, Minarette, Madrassas, Bäder und Karawansereien wurden in dieser Epoche errichtet .
Heute ist Chiwa ein einzigartiges städtisches und architektonisches Ensemble, das von der Lehmmauer umgeben ist und aus zwei Teilen besteht: Ichan-Kala (Innenstadt) und Dishan Kala (Außenstadt). Im zentralen Teil der Stadt (Ichan - Kala) gibt es viele religiöse, administrative und kommerzielle Gebäude wie Moscheen, zahlreiche Madrassas, Mausoleen, Paläste von Khans, Basare und Karawansereien. In Chiwa können Sie ein gutes Wissen über das Leben des alten Khoresm erlangen.
Fast alle Gäste, die nach Usbekistan kommen, versuchen, dieses fabelhafte Stadtmuseum unter freiem Himmel zu besuchen, wo die Legenden des Orients wahr werden.
Kokand liegt im Osten Usbekistans im südwestlichen Teil des Fergana-Tals auf einer Höhe von 404 Metern über dem Meeresspiegel. Die ersten schriftlichen Quellen über das Land gehören dem chinesischen Diplomaten Zhang Jiang, der 138 v. Chr. Mit der diplomatischen Mission im alten Davan (Fergana-Tal) ankam. In seinem Bericht an den chinesischen Kaiser gab er Informationen über das fruchtbare Land von das Fergana-Tal mit seinen reichen Gärten und Feldern. Er erwähnte auch Rennpferde (Akhal-Teke). 138 v. Chr. Kam von China ins Fergana-Tal die erste Karawane, die mit Bronzespiegeln und Seide beladen war. Davan spielte eine wichtige Rolle im Handel zwischen Ost und West, insbesondere zu Beginn der Großen Seidenstraße. Die Blüte der Kultur und Architektur in Kokand erfolgte nach dem Beitritt zum Emirat Buchara im 16. Jahrhundert. Die neue Festung wurde 1732 an der Stelle einer ehemaligen Festung Eski-Kurgan errichtet und legte den Grundstein für das moderne Kokand.
Die Stadt wurde 1740 die Hauptstadt des Khanats Kokand. Im 19. Jahrhundert war Kokand Khanat ein mächtiger Staat, der einen Teil des modernen Usbekistans, Südkasachstans, Kirgisistans und Tadschikistans kontrollierte. Unter allen 29 Herrschern von Kokand gilt Khudoyar Khan als der einflussreichste. Er wurde 1845 im Alter von 12 Jahren gekrönt und regierte bis 1876. Der Khan widmete der Entwicklung der Stadt große Aufmerksamkeit. In der Stadt wurden viele Moscheen, Madrassas sowie der Zitadellenpalast Urda gebaut. Der Khudoyar Khan Palast ist eine der Hauptattraktionen des modernen Kokand. Architekten aus Kokand, aber auch aus anderen Städten wie Chust, Namangan und Kashgar waren am Bau des Palastes beteiligt. Das Gebäude hat eine Länge von 138 m und eine Breite von 65 m. Der Palast hatte 7 Innenhöfe und 119 Zimmer. Leider sind nur zwei Innenhöfe und 19 Zimmer erhalten geblieben. Nach der Unabhängigkeit 1991 restaurierten erfahrene Architekten die Schönheit der Hauptfassade des Palastes. Die Fassade ist mit geometrischen Mustern und floralen Arabesken verziert. Die Inschrift in arabischer Schrift über dem Bogen erwähnt den Namen von Muhammad Khudoyarkhan dem Großen. Palace kombiniert den traditionellen Baustil des Fergana-Tals. Es gibt andere Attraktionen im Kokand, wie die Medresse von Norbutabi (1799), die Juma-Moschee (Jami: Freitag), die während der Regierungszeit von Umarkhan (1809-1822) erbaut wurde, die Nekropolen Madorikhan (1825) und Dakhmai Shakhon interessanteste Beispiele islamischer Architektur.
In der Geschichte der menschlichen Zivilisation gibt es viele Beispiele für den gegenseitigen kulturellen und wirtschaftlichen Austausch zwischen Ländern und Völkern unterschiedlicher religiöser und ethnischer Traditionen. Ein solches Beispiel kann die Große Seidenstraße sein. Die sogenannte Handelsroute erstreckte sich von den Ufern des Atlantischen Ozeans bis zu den Ufern des Pazifiks und umfasste den gesamten eurasischen Kontinent und verband die Mittelmeerländer mit dem Fernen Osten. Die Tätigkeit dieser großen Handelsroute dauerte ab dem 2. Jahrhundert BC bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Es war nicht nur eine kulturelle und wirtschaftliche Brücke zwischen Ost und West, sondern ein gutes Beispiel für friedliche Zusammenarbeit. Entlang der Wege des Karawanenhandels entstanden Siedlungen und Städte mit reichen Karawansereien. Samarkand, Buchara und Shahrisabz waren die reichsten Handelszentren der Seidenstraße. Kaufleute, Reisende und Pilger brachten auf diesen Straßen nicht nur Waren, sondern auch neue Religionen, Bräuche und Handwerke mit. Bis zum 2. Jahrhundert v. Chr. Gab es keine Handelsstraße von Europa nach Asien bis zu den Grenzen Chinas. Die chinesische Botschaft von Chzhan Tsjan kam 138 v. Chr. Mit einer diplomatischen Mission nach Zentralasien. Ziel seiner Mission war es, die Nomaden des Stammes Yuedji davon zu überzeugen, Verbündete des chinesischen Han-Reiches im Krieg gegen Syunni-Nomaden zu sein, die China von Norden angegriffen hatten. Nach seiner Rückkehr berichtete Chzhan Tsjan dem Kaiser über die einzigartigen Länder westlich von China. Er informierte über das entwickelte Handwerk, die Landwirtschaft und die Städte Zentralasiens, die mit Indien und dem Nahen Osten Handel trieben. Er erzählte dem Kaiser auch von den Vollblutpferden, die den chinesischen Pferden überlegen waren. Die Menschen in diesen Ländern kannten die Seidenproduktion und die Seidenproduktion jedoch noch nicht. 121 v. Chr. Kam die erste Karawane mit Spiegeln aus Seide und Bronze ins Fergana-Tal.
So wurde im letzten Jahrzehnt des 2. Jahrhunderts v. Chr. Der Start der Großen Seidenstraße gegeben. Neben Seide wurden von China nach Zentralasien Metallprodukte, Jade, Korallen und andere Waren gebracht. Aus Zentralasien nach China wurden Trauben, Luzerne, Zwiebeln, Baumwolle, Granatäpfel, Walnüsse und Feigen gebracht. Die Handelsbeziehungen zwischen Zentralasien und China begannen sich zu entwickeln und zu stärken. Die Länge der Großen Seidenstraße betrug über 12000 km. Die Straße bestand aus mehreren Routen, die über verschiedene Gebirgspässe, Bergrücken und trockene Wüsten verliefen. Obwohl die Routen der Seidenstraße unterschiedlich waren, können zwei Hauptrouten von Ost nach West festgestellt werden: Die Südroute - vom Norden Chinas über Zentralasien in den Nahen Osten und nach Nordindien;
Die Nordroute - vom Norden Chinas über das Pamirgebirge und über den Aralsee zur unteren Wolga und zum Schwarzen Meer. Der Name "Große Seidenstraße" wurde erstmals vom deutschen Geographen und Historiker Ferdinand von Richthofen eingeführt 1877 in seinem Buch "China". Der Niedergang der Großen Seidenstraße hängt mit der Entwicklung der Handelsschifffahrt entlang der Küsten des Nahen Ostens, Süd- und Südostasiens zusammen. Im 14. und 15. Jahrhundert war der Seehandel attraktiver als die gefährlichen Überlandkarawanenrouten. Infolge dieser Faktoren wurde der Handel entlang der Großen Seidenstraße im 16. Jahrhundert endgültig eingestellt. Einige Zweige der Seidenstraße funktionierten jedoch lange Zeit (der Karawanenhandel zwischen Zentralasien und China wurde erst im 18. Jahrhundert eingestellt). Die Geschichte der Großen Seidenstraße gilt heute als Beispiel für den friedlichen kulturellen und wirtschaftlichen Dialog zwischen verschiedenen Ländern und Nationen.
Gastronomie
Nicht nur Archäologie, Geschichte und Kulturellen Erbe ziehen Besucher nach Usbekistan, auch als auchigeige Eigentümer Küche. Köstliche und nahrhafte Behandlungen sind ein persönlicher Aspekt des Reisens. Die traditionelle Küche Usbekistans gehören eine große Auswahl an Gerichten, Teilen Lamm und Rindfleisch, eine Beziehung von Salaten und viele vegetarische Preise. Und für Liebhaber von Obst und Gemüse ist Usbekistan ein wahres Paradies.
Brot
Frisch gebackenes Brot mit einer knusprigen Kruste ist die beste Mahlzeit, die ihresgleichen sucht! Für das usbekische Volk gilt Brot als heilig und wird mit Sorgfalt behandelt. In Usbekistan werden die flachen Brote mit dem Namen „non“ in einem speziellen Lehmofen „Tandoor“ gebacken. Zwei Arten von Fladenbrot sind berühmt: "Obi - non" - hergestellt aus Mehl und Wasser und "Patir non" - aus Mehl, Wasser und Lammfett oder Butter. Es gibt auch Fladenbrot mit Blätterteig, Hackfleisch, Zwiebeln oder Nüssen. Die Geschichte der Tandoor-Öfen zum Backen von Brot reicht bis in die Antike zurück. Lokale Töpfer geben ihre Fähigkeiten von Generation zu Generation weiter. Der Bäcker klebt das Fladenbrot nebeneinander auf die heißen Wände des Tandoor und dann wird das Brot mit Wasser bestreut und auf diese Weise unter Hitze etwa 10 Minuten lang gebacken. Auf einmal kann der Bäcker bis zu 50 Brote machen.
Viele Traditionen und Bräuche der Usbeken hängen mit dem Brot zusammen. Es gibt zum Beispiel die Tradition, dass eine Person, die das Haus für längere Zeit verlässt, ein Stück Brot abbeißt und der Rest des Brotes aufbewahrt wird, bis die Person als Beschützerin zurückkommt. Jede Gastgeberin heißt Gäste willkommen mit Brot und Tee. Fladenbrot wird nicht mit einem Messer geschnitten, sondern von Hand gebrochen. Während der Verlobungszeremonie brechen die Eltern am Tisch von Braut und Bräutigam Brot.
Jede Provinz Usbekistans hat ihre Brotrezepte mit einem einzigartigen Geschmack. Das Fladenbrot „Galaosiyo“, ein Dorf in der Nähe von Samarkand, ist weit über die Grenzen von Samarkand hinaus berühmt. Jeder Gast, der Samarkand besucht, kauft das Brot als Geschenk. Das Fergana-Tal ist berühmt für das schuppige "Katlama" -Brot, das mit Butter und Sauerrahm verzehrt wird.
Überraschenderweise behält usbekisches Brot seinen einzigartigen Geschmack, auch wenn es abgestanden ist.
Somsa
Somsa ist das beliebteste Gebäck in der usbekischen Küche - Gebäckröllchen, die im Ofen gebacken oder in Öl gebraten werden. Es gibt mehr als 20 Rezepte, um es zu machen. Somsa gibt es in verschiedenen Formen: dreieckig, quadratisch oder rund. Füllungen können auch sehr unterschiedlich sein: das Hackfleisch mit Zwiebeln, Kartoffelpüree, Gemüse und Pilzen. Im Frühling ist Somsa mit Kräutern beliebt, die reich an Vitaminen sind, die den Körper nach einem langen Winter nähren. Und im Winter gibt es nichts Schöneres als Somsa mit Kürbis.
Soups
Suppen haben einen besonderen Platz in der usbekischen Küche. Sie bestehen aus mehreren Zutaten, die einen hohen Nährwert haben und sehr lecker sind. Häufig verwendetes Gemüse für Suppen - Zwiebeln, Karotten, Paprika und Tomaten. Unter den usbekischen Suppen sind "Mastava" - Reissuppe, "Mashhurda" -Suppe mit Reis und Mungobohnen, "Lagman" - Nudelsuppe, "Shourpa" - Suppe mit Lammbrühe mit viel Gemüse, "Mampar" - Suppe mit Teigscheiben usw. In der usbekischen Küche werden häufig Gewürze wie Kreuzkümmel, Berberitze, Koriander, Sesam, Fenchel und Basilikum verwendet. Suppenpürees sind in Usbekistan nicht weit verbreitet (außer in großen Restaurants und Hotels).
Pilaw
Das bekannteste usbekische Gericht ist der Pilaw, eines der beliebtesten Gerichte der Usbeken, das bei allen Veranstaltungen serviert wird - Hochzeiten, Familienfeiern. Pilaw besteht aus einfachen Produkten, aber zusammen ergeben sie eine einzigartige Kombination. Die Hauptzutaten sind: Reis, Fleisch, Zwiebeln, Baumwollsamenöl, Karotten und Gewürze wie Knoblauch, getrocknete Berberitzen, Rosinen und manchmal auch Früchte wie Aprikosen, Quitten. Erfahrene Köche sagen, für leckeren Pilaw sind die wichtigsten Zutaten Kupferkessel und ... gute Laune.
Getränke
In Usbekistan ist grüner Tee das beliebteste Getränk. Es gibt auch eine große Anzahl anderer Getränke, insbesondere alkoholische Getränke wie Wein, Wodka, Bier. Usbekistan produziert heutzutage eine ziemlich große Menge erlesener Weine. Die bekanntesten lokalen Weine in Usbekistan sind Gulyakandoz, Shirin, Cabernet und Aleatiko. Usbekistan hat auch Dutzende Produzenten von leichtem Bier.
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